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聆雨听雁

八月 2007 - 文章

  • 姓与氏

    在先秦时期,姓与氏是分离的。

    姓的产生推测与图腾崇拜物有关。其为部落标志,进而演化成部落的代号,即姓。由于古代部落的数量极为有限,固远古时代留下来的姓是很少的。之后由于人口的繁衍,同姓中出现的大量的新部落为了互相区别而为自己的子部落单独起个代号,这便是“氏”。随人口的增长,氏便越来越多,在数量上远远超过原来姓的规模。

    《通签·外纪》说:“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分。”就很能说明二者的关系。“姓”是不变的,“氏“是可变的。秦汉之前,姓和氏在不同场合使用,哪些人有姓,哪些人用氏有严格规定,汉代以后,姓氏不加区分,姓氏合一,统称为姓。

    战国前,贵族才有姓氏,男子称氏,女子称姓。当时男人都不用姓来称呼自己,贵族者称氏,平民百姓则直接以职业称呼。因为姓又对婚姻起着辨别血缘的作用,所谓“礼不娶同姓”,而贵族男人又不称姓,故女子称姓特别重要。

    发表于 八月 21 2007, 12:56 下午 作者 辰华 with 1 comment(s)
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  • 古代奥运会

    有记录的首届古代奥运会举办于公元前776年,是一个以祭祀奥林匹亚主神宙斯而又兼顾了竞技运动的活动。

    关于其举办原因的神话传说中,最为流行的是佩洛普斯娶妻的故事。佩洛普斯是宙斯的孙子,有一天他遇见一位名叫基波达米娅的美丽少女,两位年轻人一见钟情。基波达米娅皮沙城邦国王的女儿,国王在招“驸马”时要求应招者与其比赛战车,胜者与公主结婚,败者将被其用利矛刺死。之前一共有十三位失败的挑战者,所以古代希腊皮沙人很长时间都把13视为一个不吉利的数字。当佩洛普斯与国王举行战车赛中,国王的战车突然翻了,原来是国王的车夫把国王战车一侧的车轮的穿钉换成木制的(也有说蜡制的),佩洛普斯获得了胜利。为了庆祝他的胜利,并与基波达米娅结婚,以及继承皮沙城邦的王位,整个城邦举行了庆祝活动,佩洛普斯成为古希腊运动会传说中的创始人。

    当然,神话归神话,实际中古代奥运会同样具有极为浓郁的宗教气息。活动主要是祭祀神灵,以主神宙斯为中心,包括祭奠、朗诵、祝词等,运动为项目之一。与会运动员均裸体参赛。活动不允许女子参加及参观。公元前396年第96届时出了这么个事。罗多斯城邦的妇女卡利帕提拉,女扮男装以教练身份混入赛场观看儿子皮西多鲁斯比赛,因儿子夺冠情不自禁闯入赛区,暴露女性身份,被判死刑。后因其父和其子均获过拳击冠军而被赦免。此后因此而规定,凡参加竞技会的教练员也必须裸体入席,以“验明正身”。

    到公元前338年,由于希腊诸邦联军败于马其顿军,从此希腊大部分城邦沦于马其顿王国统治之下,古代奥运会由此逐渐衰落。公元前146年,罗马帝国征服希腊,希腊成为罗马的一个行省,奥林匹克竞技会逐渐变成罗马帝国的地方性运动会。 公元393年,罗马皇帝狄奥多西一世立基督教为国教,禁止异教活动。次年其宣布废止古代奥运会。

  • 普罗米修斯和宙斯的秘密

    普罗米修斯(Prometheus)这个希腊语的原意是“先知”的意思。

    宙斯借普罗米修斯盗天火,将其绑在高加索的山崖上,每天派两只恶鹰来叼食他的肝脏。因为众神是不死的,白天恶鹰把他的肝脏叼得乱七八糟,晚上愈合,第二天两只恶鹰又来叼食,就这样不断折磨他。后来宙斯派了一个使者去诱逼普罗米修斯,让他说出谁将取代自己的统治。

    希腊的悲剧之父埃斯库罗斯曾经写了《普罗米修斯三部曲》,后两部已遗失,第一部《被缚的普罗米修斯》保留了下来。这里面就记载了宙斯使者和普罗米修斯之间的对话,这段对话非常精彩。当时这位使者诱逼普罗米修斯:“只要你说出谁将取代宙斯的统治,他就可让你免受皮肉之苦。”而普罗米修斯却说:“任凭宙斯把各种各样的痛苦像暴风雪一样加在我身上,任凭他把各种各样残酷的打击像雪花一样降临在我身上,但是技艺的力量无论如何也胜不过定数。”

    三部曲中的后两部遗失了,但是后来人们根据传述知道,在最后一部中,普罗米修斯妥协了,把这个秘密告诉了宙斯,说宙斯如果与大海女神结合,他们所生的孩子就将会取代宙斯的统治。于是宙斯避免了这场可怕的婚姻。

    所以,其实火只是个引,真正关键的还是权力。

    至于那位没有跟宙斯结婚的大海女神忒提斯,被宙斯强迫嫁给了一位凡人,希腊一个城邦的国王珀琉斯。他们俩的儿子阿喀琉斯后来成了全希腊最伟大的英雄,即《特洛伊》中因曾全身倒浸在冥河水中而刀枪不入的那位。